{"id":2549,"date":"2021-04-02T06:28:56","date_gmt":"2021-04-02T04:28:56","guid":{"rendered":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=2549"},"modified":"2021-04-02T06:28:57","modified_gmt":"2021-04-02T04:28:57","slug":"semaine-sainte-le-vendredi-saint","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=2549","title":{"rendered":"Semaine Sainte : le Vendredi Saint"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Office de la Passion du Christ, 17h30 \u00e0 Saint Georges du Vi\u00e8vre<\/strong><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Notre sp\u00e9cialiste liturgique est au rendez-vous pour nous \u00e9clairer sur le d\u00e9roulement de l’office de la Passion<\/strong> :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Au terme du Jeudi Saint, c\u2019est au chant de l\u2019antienne \u00ab\u00a0Ils partagent entre eux mes habits\u00a0\u00bb et du psaume 21 que les autels et le sanctuaire ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9nud\u00e9s. C\u2019est donc dans une \u00e9glise d\u00e9pouill\u00e9e de tout ornement, dans une atmosph\u00e8re de deuil profond, que vont se d\u00e9rouler les rites de l\u2019office vesp\u00e9ral. C\u2019est d\u2019abord dans le silence total que la procession s\u2019avance, et arriv\u00e9 au sanctuaire, le c\u00e9l\u00e9brant se prosterne en s\u2019allongeant face contre terre. <\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s cette introduction la liturgie de la parole commence par la lecture du proph\u00e8te Isa\u00efe, qui nous montre le serviteur souffrant, et se termine par la lecture de la Passion selon saint Jean. Viennent ensuite les grandes pri\u00e8res universelles, o\u00f9, \u00ab\u00a0consciente qu\u2019en ce jour, elle peut tout demander, l\u2019\u00c9glise interc\u00e8de avec une solennit\u00e9 particuli\u00e8re pour tous ses fils, et \u00e9largit sa pri\u00e8re \u00e0 tous les hommes\u00a0\u00bb (Missel Romain).<\/em> <\/p>\n\n\n\n

L\u2019office se poursuit par le tr\u00e8s beau rite de l\u2019adoration de la croix\u00a0: \u00e9tant apport\u00e9e couverte d\u2019un voile, celle-ci est d\u00e9voil\u00e9e et montr\u00e9e aux fid\u00e8les en trois \u00e9tapes, alors que le pr\u00eatre chante \u00ab\u00a0Voici le bois de la Croix\u2026\u00a0\u00bb. <\/em>Puis le pr\u00eatre et tous les fid\u00e8les, tour \u00e0 tour, sont invit\u00e9s \u00e0 venir adorer le crucifix. Pendant ce temps, la schola psalmodie l\u2019\u00e9mouvant chant des improp\u00e8res, longue plainte du Seigneur qui, ayant tout donn\u00e9 \u00e0 son peuple, ne re\u00e7oit de lui que des outrages\u00a0; \u00ab\u00a0\u00f4 mon peuple, que t\u2019ai-je fait\u2026\u00a0\u00bb<\/em>. <\/p>\n\n\n\n

Dernier rite de cet office, la communion\u00a0: C\u2019est une nouvelle fois en silence que le c\u00e9l\u00e9brant se rend au reposoir pour querir le Saint Sacrement et l\u2019amener \u00e0 l\u2019autel majeur. Apr\u00e8s le Notre P\u00e8re, c\u2019est \u00e0 ces hosties consacr\u00e9es la veille que communient tous les fid\u00e8les. Deux oraisons closent cette synaxe qui se termine comme elle avait commenc\u00e9, dans le silence endeuill\u00e9 du Vendredi Saint.<\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

Les Chemins de Croix dans la paroisse<\/strong><\/p>\n\n\n\n

12h00 – Montfort sur Risle<\/p>\n\n\n\n

15h00 – La No\u00eb Poulain<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Notre sp\u00e9cialiste liturgique est au rendez-vous pour nous \u00e9clairer sur le d\u00e9roulement de l’office de la Passion : Au terme du Jeudi Saint, c\u2019est au chant de l\u2019antienne \u00ab\u00a0Ils partagent entre eux mes habits\u00a0\u00bb et du psaume 21 que les autels et le sanctuaire ont \u00e9t\u00e9 d\u00e9nud\u00e9s. C\u2019est donc dans une \u00e9glise d\u00e9pouill\u00e9e de tout ornement, dans une atmosph\u00e8re de deuil profond, que vont se d\u00e9rouler les rites de l\u2019office vesp\u00e9ral. C\u2019est d\u2019abord dans le silence total que la procession s\u2019avance, et arriv\u00e9 au sanctuaire, le c\u00e9l\u00e9brant se prosterne en s\u2019allongeant face contre terre. Apr\u00e8s cette introduction la liturgie de… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2551,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-2549","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2549","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2549"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2549\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2556,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2549\/revisions\/2556"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/2551"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2549"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2549"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2549"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}