{"id":3142,"date":"2021-11-07T18:17:32","date_gmt":"2021-11-07T17:17:32","guid":{"rendered":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=3142"},"modified":"2021-11-07T18:18:46","modified_gmt":"2021-11-07T17:18:46","slug":"dimanche-jour-du-seigneur-5","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=3142","title":{"rendered":"Dimanche jour du Seigneur : nouvelle traduction du Missel Romain"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

C’est dimanche jour du Seigneur et notre sp\u00e9cialiste liturgique est au rendez-vous<\/strong> !<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comme annonc\u00e9 lors d’une pr\u00e9c\u00e9dente chronique, la mise en \u0153uvre de la nouvelle traduction du Missel Romain approche \u00e0 grands pas.Si l’essentiel des changements ne concerne que les c\u00e9l\u00e9brants, quelques nouveaut\u00e9s significatives vont devoir \u00eatre int\u00e9gr\u00e9es par les fid\u00e8les.<\/p>\n\n\n\n

Aujourd’hui nous allons faire un rapide aper\u00e7u de quelques unes de ces nouveaut\u00e9s.
Tout d’abord, au d\u00e9but de la messe, quelques modifications ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9es au rite penitentiel. L’introduction de celui-ci commence maintenant ainsi : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Fr\u00e8res et s\u0153urs, pr\u00e9parons-nous \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer le myst\u00e8re de l’eucharistie, en reconnaissant que nous avons p\u00e9ch\u00e9.\u00a0\u00bbDans cette nouvelle traduction, \u00ab\u00a0nous avons p\u00e9ch\u00e9\u00a0\u00bb remplace \u00ab\u00a0nous sommes p\u00e9cheurs\u00a0\u00bb. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Plus fid\u00e8le \u00e0 l’original latin, cette monition met davantage l’accent sur les actes que sur les personnes, ne les enfermant pas dans une condition p\u00e9cheresse.
Dans le \u00ab\u00a0je confesse \u00e0 Dieu\u00a0\u00bb, il nous faudra maintenant int\u00e9grer la mention \u00ab\u00a0fr\u00e8res et s\u0153urs\u00a0\u00bb, mais \u00e9galement le titre de bienheureuse que retrouve la Vierge Marie.
Dans le Gloire \u00e0 Dieu qui suit l’acte penitentiel, il n’y a pratiquement pas de changements, si ce n’est \u00ab\u00a0les p\u00e9ch\u00e9s du monde\u00a0\u00bb<\/em>. Autrefois au singulier, le \u00ab\u00a0p\u00e9ch\u00e9 du monde\u00a0\u00bb<\/em> retrouve le pluriel figurant dans le texte latin original.
Enfin, changement significatif, dans le symbole de Nic\u00e9e-Constantinople le passage autrefois traduit par \u00ab\u00a0de m\u00eame nature que le P\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em> (traduction approximative qui fit couler beaucoup d’encre) emploie maintenant le terme suivant \u00ab\u00a0consubstantiel au P\u00e8re\u00a0\u00bb<\/em>. Beaucoup plus clair theologiquement, il exprime maintenant de fa\u00e7on claire l’unit\u00e9 de substance entre les personnes divines du P\u00e8re et du Fils.<\/p>\n\n\n\n

Voil\u00e0 pour l’\u00e9vocation de quelques uns des changements de traduction dans la liturgie de la parole. Dimanche prochain, nous pr\u00e9senterons ceux de la liturgie eucharistique.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est dimanche jour du Seigneur et notre sp\u00e9cialiste liturgique est au rendez-vous ! Comme annonc\u00e9 lors d’une pr\u00e9c\u00e9dente chronique, la mise en \u0153uvre de la nouvelle traduction du Missel Romain approche \u00e0 grands pas.Si l’essentiel des changements ne concerne que les c\u00e9l\u00e9brants, quelques nouveaut\u00e9s significatives vont devoir \u00eatre int\u00e9gr\u00e9es par les fid\u00e8les. Aujourd’hui nous allons faire un rapide aper\u00e7u de quelques unes de ces nouveaut\u00e9s.Tout d’abord, au d\u00e9but de la messe, quelques modifications ont \u00e9t\u00e9 apport\u00e9es au rite penitentiel. L’introduction de celui-ci commence maintenant ainsi : \u00ab\u00a0Fr\u00e8res et s\u0153urs, pr\u00e9parons-nous \u00e0 c\u00e9l\u00e9brer le myst\u00e8re de l’eucharistie, en reconnaissant que nous… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3143,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3142","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3142","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3142"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3142\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3145,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3142\/revisions\/3145"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3143"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3142"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3142"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3142"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}