{"id":3385,"date":"2022-03-29T08:50:50","date_gmt":"2022-03-29T06:50:50","guid":{"rendered":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=3385"},"modified":"2022-03-29T08:50:50","modified_gmt":"2022-03-29T06:50:50","slug":"dimanche-jour-du-seigneur-priere-sur-le-peuple","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=3385","title":{"rendered":"Dimanche jour du Seigneur : pri\u00e8re sur le peuple"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

C’est dimanche, jour du Seigneur et notre specialist liturgique est au rendez-vous.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Depuis le d\u00e9but du car\u00eame, peut-\u00eatre avez-vous remarqu\u00e9 que, juste avant la b\u00e9n\u00e9diction finale et l’envoi, le pr\u00eatre prononce une oraison suppl\u00e9mentaire. Cette oraison rajout\u00e9e se nomme pri\u00e8re sur le peuple.<\/p>\n\n\n\n

Nous devons \u00e0 la nouvelle traduction du Missel Romain de retrouver ces pri\u00e8res qui ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9introduites dans le Missel depuis 20 ans, reprenant cet usage particuli\u00e8rement ancien de la liturgie.<\/p>\n\n\n\n

Historiquement, ces oraisons \u00e9taient prononc\u00e9es \u00e0 la fin de chaque office et ce durant toute l’ann\u00e9e. N\u00e9anmoins, au cours des si\u00e8cles, le Missel Romain ne les a finalement conserv\u00e9es que pour les messes du temps du car\u00eame. Elles sont toujours pr\u00e9c\u00e9d\u00e9es de l’exhortation \u00ab\u00a0Inclinez-vous pour la b\u00e9n\u00e9diction\u00a0\u00bb, et pendant qu’il les dit, le pr\u00eatre \u00e9tend les mains sur le peuple.<\/p>\n\n\n\n

Chacune d’elles appelle sur les fid\u00e8les les b\u00e9n\u00e9dictions du ciel et tous les biens n\u00e9cessaires pour progresser sur le chemin du salut. Telle la pri\u00e8re du premier dimanche de car\u00eame : \u00ab Que descende sur ton peuple, Seigneur, l’abondance de ta b\u00e9n\u00e9diction, afin que dans l’\u00e9preuve grandisse l’esp\u00e9rance, que dans la tentation s’affermisse le courage, et que soit accord\u00e9e la r\u00e9demption \u00e9ternelle. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Ces pri\u00e8res de b\u00e9n\u00e9diction prononc\u00e9es sur le peuple \u00e9taient si ch\u00e8res aux fid\u00e8les romains que, en l’an 545, alors que l’empereur Justinien faisait arr\u00eater en pleine messe le pape Vigile pour le conduire prisonnier jusqu’\u00e0 Constantinople, le peuple romain se souleva, exigeant que leur \u00e9v\u00eaque ne quitta pas Rome sans leur laisser sa b\u00e9n\u00e9diction et prononcer l’oraison sur le peuple.<\/p>\n\n\n\n

R\u00e9jouissons-nous du retour de cet usage dans nos liturgies, et lorsqu’elles sont prononc\u00e9es sur nous, recevons-les avec foi pour en recueillir les fruits spirituels qu’elles appellent.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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