{"id":3873,"date":"2022-10-30T10:09:19","date_gmt":"2022-10-30T09:09:19","guid":{"rendered":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=3873"},"modified":"2022-10-30T10:11:19","modified_gmt":"2022-10-30T09:11:19","slug":"dimanche-jour-du-seigneur-le-gloria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=3873","title":{"rendered":"Dimanche jour du seigneur : le Gloria"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

C’est dimanche jour du Seigneur et notre sp\u00e9cialiste liturgique est au rendez-vous.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s le Kyrie vient le chant du Gloria. <\/p>\n\n\n\n

C’est une hymne de louange dont le texte est particuli\u00e8rement ancien. Les premiers mots, d’ailleurs, sont tr\u00e8s v\u00e9n\u00e9rables puisqu’ils viennent directement de l’\u00c9vangile.  \u00ab Gloire \u00e0 Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu’il aime \u00bb : telles sont les paroles proclam\u00e9es par les anges au jour de la Nativit\u00e9. Et parce qu’il commence par les paroles des anges, le Gloria a pris le nom d’hymne ang\u00e9lique.<\/p>\n\n\n\n

Les sources les plus anciennes o\u00f9 l’on trouve l’int\u00e9gralit\u00e9 du texte du Gloria remontent au IV\u00e8me si\u00e8cle. N\u00e9anmoins, il est g\u00e9n\u00e9ralement admis que cette hymne doit \u00eatre plus ancienne. Compos\u00e9e \u00e0 l’origine en grec et r\u00e9pandue dans toutes les liturgies des \u00c9glises d’orient, elle n’entre dans la messe romaine qu’au d\u00e9but du VI\u00e8me si\u00e8cle par le pape Symmaque qui prescrit de la chanter tous les dimanches et aux f\u00eates des martyrs.<\/p>\n\n\n\n

Le Gloria est \u00e9galement appel\u00e9  \u00ab grande doxologie \u00bb, car son texte est une hymne de louange en l’honneur des trois personnes divines.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s l’introduction form\u00e9e par les paroles des anges, l’hymne d\u00e9veloppe la louange de Dieu le P\u00e8re : \u00ab Nous te louons, nous te b\u00e9nissons, nous t’adorons… \u00bb Vient ensuite la louange au Christ : \u00ab Seigneur, Fils unique, J\u00e9sus-Christ. Seigneur Dieu, Agneau de Dieu, le Fils du P\u00e8re… \u00bb .<\/p>\n\n\n\n

Enfin, la derni\u00e8re partie forme une sorte de trisagion, c’est \u00e0 dire une triple invocation, tr\u00e8s pratiqu\u00e9e dans les liturgies orientales :  \u00ab Car toi seul es saint, toi seul es Seigneur, toi seul es le Tr\u00e8s-Haut : J\u00e9sus-Christ, avec le Saint-Esprit dans la gloire de Dieu le P\u00e8re. Amen. \u00bb Cette derni\u00e8re phrase conclu l’hymne en \u00e9voquant les trois personnes divines donnant pleinement son caract\u00e8re trinitaire \u00e0 cette grande doxologie qu’est le Gloria. <\/p>\n\n\n\n

Actuellement, le missel romain prescrit de chanter le Gloria tous les dimanches ainsi qu’aux f\u00eates et aux solennit\u00e9s. Cependant, du fait de son caract\u00e8re festif, il n’est pas chant\u00e9 aux dimanches des temps de l’Avent et du Car\u00eame, qui sont des p\u00e9riodes liturgiques marqu\u00e9es par la sobri\u00e9t\u00e9 et la p\u00e9nitence. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est dimanche jour du Seigneur et notre sp\u00e9cialiste liturgique est au rendez-vous. Apr\u00e8s le Kyrie vient le chant du Gloria. C’est une hymne de louange dont le texte est particuli\u00e8rement ancien. Les premiers mots, d’ailleurs, sont tr\u00e8s v\u00e9n\u00e9rables puisqu’ils viennent directement de l’\u00c9vangile.  \u00ab Gloire \u00e0 Dieu au plus haut des cieux, et paix sur la terre aux hommes qu’il aime \u00bb : telles sont les paroles proclam\u00e9es par les anges au jour de la Nativit\u00e9. Et parce qu’il commence par les paroles des anges, le Gloria a pris le nom d’hymne ang\u00e9lique. Les sources les plus anciennes o\u00f9 l’on… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":3874,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-3873","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3873","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3873"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3873\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3876,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3873\/revisions\/3876"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/3874"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3873"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3873"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3873"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}