{"id":4029,"date":"2022-12-09T11:38:07","date_gmt":"2022-12-09T10:38:07","guid":{"rendered":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=4029"},"modified":"2022-12-09T11:38:08","modified_gmt":"2022-12-09T10:38:08","slug":"dimanche-jour-du-seigneur-le-psaume","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=4029","title":{"rendered":"Dimanche jour du Seigneur : le psaume"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

C’est dimanche jour du Seigneur et notre sp\u00e9cialiste liturgique est au rendez-vous \"\ud83d\ude07\"<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La semaine derni\u00e8re, nous entrions dans la liturgie de la Parole en \u00e9voquant la premi\u00e8re lecture tir\u00e9e de l’ancien testament et la deuxi\u00e8me extraite des \u00e9p\u00eetres des ap\u00f4tres. Aujourd’hui nous abordons le psaume \"\ud83c\udfb6\"<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La premi\u00e8re lecture est suivie du psaume responsorial qui fait partie int\u00e9grante de la liturgie de la Parole et a une grande importance liturgique et pastorale, car il favorise la <\/a>m\u00e9ditation de la parole de Dieu. \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Dans cet extrait de la Pr\u00e9sentation g\u00e9n\u00e9rale du missel romain, le psaume est qualifi\u00e9 de \u00ab\u00a0responsorial\u00a0\u00bb, car la mani\u00e8re dont il est mis en \u0153uvre suppose toujours qu’il y ait un refrain chant\u00e9 par l’assembl\u00e9e et par lequel les fid\u00e8les r\u00e9pondent aux versets cantil\u00e9s par le psalmiste.<\/p>\n\n\n\n

Comme il fait suite \u00e0 la premi\u00e8re lecture, le psaume est toujours choisi afin que son texte soit en rapport avec les passages de la sainte \u00c9criture lus pr\u00e9c\u00e9demment. Prenons pour exemple les textes lus aujourd’hui, premier dimanche de l’Avent de l’ann\u00e9e A : La premi\u00e8re lecture est tir\u00e9e du deuxi\u00e8me chapitre du livre du proph\u00e8te Isa\u00efe. Ce passage \u00e9voque les nations qui afflueront vers la maison du Seigneur : \u00ab Venez ! montons \u00e0 la montagne du Seigneur, \u00e0 la maison du Dieu de Jacob ! \u00bb Le psaume choisi pour r\u00e9pondre \u00e0 cette lecture est le psaume 121, l’un des psaumes chant\u00e9s jadis pour la mont\u00e9e au Temple de J\u00e9rusalem, et qui exprime dans un langage po\u00e9tique la joie des p\u00e8lerins arrivant au parvis du Temple : \u00ab Quelle joie quand on m’a dit : \u201cnous irons \u00e0 la maison du Seigneur !\u201d Maintenant notre marche prend fin devant tes portes, J\u00e9rusalem ! \u00bb<\/p>\n\n\n\n

Parce que les psaumes sont des po\u00e8mes sacr\u00e9s et qu’ils ont \u00e9t\u00e9 compos\u00e9s avec le concours de la musique, le psaume responsorial se doit \u00eatre chant\u00e9. Et comme ces textes font partie de la sainte \u00c9criture, ils doivent normalement \u00eatre chant\u00e9s depuis l’ambon, le lieu de la parole de Dieu.<\/p>\n\n\n\n

Cependant il n’en a pas toujours \u00e9t\u00e9 ainsi. En effet, dans l’antique usage de la liturgie romaine, le chantre devait monter sur les premi\u00e8res marches de l’ambon pour chanter le psaume. Ces degr\u00e9s de l’ambon (gradus en latin) ont laiss\u00e9 le nom de \u201cgraduel\u201d aux versets de psaumes chant\u00e9s apr\u00e8s la lecture dans le corpus du chant gr\u00e9gorien \"\u26ea\ufe0f\"\"\ud83d\ude4f\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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