{"id":4696,"date":"2023-08-01T12:51:03","date_gmt":"2023-08-01T10:51:03","guid":{"rendered":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=4696"},"modified":"2023-08-01T12:51:04","modified_gmt":"2023-08-01T10:51:04","slug":"dimanche-jour-du-seigneur-la-doxologie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=4696","title":{"rendered":"Dimanche, jour du Seigneur : la doxologie"},"content":{"rendered":"
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\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

C’est dimanche, jour du Seigneur, et notre sp\u00e9cialiste liturgique est au rendez-vous<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Il y a quinze jours, la chronique \u00e9voquait la pri\u00e8re eucharistique. Aujourd’hui, nous nous arr\u00eatons sur l’anamn\u00e8se et la doxologie.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Faites cela en m\u00e9moire de moi ! \u00bb<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

C’est ce commandement que le Seigneur J\u00e9sus donne aux ap\u00f4tres apr\u00e8s avoir institu\u00e9 l’Eucharistie. \u00c0 chaque c\u00e9l\u00e9bration de la messe, suivant l’ordre du Sauveur, nous faisons m\u00e9moire de sa passion et de sa r\u00e9surrection.<\/p>\n\n\n\n

Cette acclamation, dont le nom \u00ab\u00a0anamn\u00e8se\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0action de faire m\u00e9moire\u00a0\u00bb en grec, a \u00e9t\u00e9 ins\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s les paroles de la cons\u00e9cration \u00e0 l’occasion de la derni\u00e8re r\u00e9forme liturgique : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Nous annon\u00e7ons ta mort, Seigneur J\u00e9sus, nous proclamons ta r\u00e9surrection, nous attendons ta venue dans la gloire ! \u00bb <\/em><\/strong>
Cette acclamation, tous les fid\u00e8les sont appel\u00e9s \u00e0 la chanter o\u00f9 \u00e0 la dire, pour t\u00e9moigner ainsi de leur foi dans le myst\u00e8re c\u00e9l\u00e9br\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s l’anamn\u00e8se, la pri\u00e8re eucharistique se poursuit comme nous l’avons dit par des pri\u00e8res d’offrande et d’intercession. Puis vient la conclusion, la doxologie : <\/p>\n\n\n\n

\u00ab Par lui, avec lui et en lui, \u00e0 toi, Dieu le P\u00e8re tout-puissant dans l’unit\u00e9 du Saint-Esprit, tout honneur et toute gloire pour les si\u00e8cles des si\u00e8cles. \u00bb<\/em><\/strong>
Cette doxologie qui cl\u00f4t la pri\u00e8re eucharistique est une glorification de Dieu Trinit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Nous l’avons d\u00e9j\u00e0 dit plusieurs fois, le but de toute la liturgie, tant \u00e0 la messe qu’\u00e0 l’office, est d’offrir un culte agr\u00e9able \u00e0 la Sainte Trinit\u00e9, \u00e0 qui sont d\u00fb la louange et la gloire sans fin. C’est dans cette doxologie que ce but atteint sont plein ach\u00e8vement, quand, dans le sacrifice eucharistique le Corps et le Sang du Christ sont offerts PAR LUI, \u00e0 DIEU LE P\u00c8RE, dans la communion du SAINT-ESPRIT.<\/p>\n\n\n\n

Si la pri\u00e8re eucharistique est avant tout une pri\u00e8re sacerdotale, les fid\u00e8les, de par leur bapt\u00eame, ne sont pas exclus de cette action liturgique, et c’est activement et en conscience qu’ils sont appel\u00e9s \u00e0 r\u00e9pondre \u00e0 cette doxologie par un AMEN qui marque leur adh\u00e9sion \u00e0 l’offrande qui est faite, et temoigne de leur foi dans le myst\u00e8re eucharistique c\u00e9l\u00e9br\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est dimanche, jour du Seigneur, et notre sp\u00e9cialiste liturgique est au rendez-vous Il y a quinze jours, la chronique \u00e9voquait la pri\u00e8re eucharistique. Aujourd’hui, nous nous arr\u00eatons sur l’anamn\u00e8se et la doxologie. \u00ab Faites cela en m\u00e9moire de moi ! \u00bb C’est ce commandement que le Seigneur J\u00e9sus donne aux ap\u00f4tres apr\u00e8s avoir institu\u00e9 l’Eucharistie. \u00c0 chaque c\u00e9l\u00e9bration de la messe, suivant l’ordre du Sauveur, nous faisons m\u00e9moire de sa passion et de sa r\u00e9surrection. Cette acclamation, dont le nom \u00ab\u00a0anamn\u00e8se\u00a0\u00bb signifie \u00ab\u00a0action de faire m\u00e9moire\u00a0\u00bb en grec, a \u00e9t\u00e9 ins\u00e9r\u00e9 apr\u00e8s les paroles de la cons\u00e9cration \u00e0 l’occasion de… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4697,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4696","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4696","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4696"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4696\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4698,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4696\/revisions\/4698"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4697"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4696"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4696"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4696"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}