{"id":4808,"date":"2023-10-16T10:00:35","date_gmt":"2023-10-16T08:00:35","guid":{"rendered":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=4808"},"modified":"2023-10-16T10:00:36","modified_gmt":"2023-10-16T08:00:36","slug":"dimanche-jour-du-seigneur-agnus-dei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/montgeoly.org\/?p=4808","title":{"rendered":"Dimanche jour du Seigneur : Agnus Dei"},"content":{"rendered":"
\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

C’est dimanche jour du Seigneur et notre sp\u00e9cialiste liturgique est au rendez-vous<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

La derni\u00e8re chronique \u00e9voquait le rite de la Fraction du pain. Aujourd’hui, c’est le chant qui accompagne ce rite, l’Agnus Dei, dont nous parlerons \"\ud83c\udfb6\"<\/p>\n\n\n\n

Tout comme beaucoup de parties chant\u00e9es du rite de la messe, l’Agneau de Dieu nous vient des \u00c9glises d’orient.
Son introduction dans la liturgie romaine semble remonter \u00e0 la fin du VII\u00e8me si\u00e8cle, sous le pontificat du pape Serge Ier. En effet, on ne trouve pas de trace de ce chant dans les sacramentaires avant cette p\u00e9riode.<\/p>\n\n\n\n

Cependant, les sources n’\u00e9tant pas tout \u00e0 fait compl\u00e8tes, on peut supposer que l’Agnus Dei a \u00e9t\u00e9 introduit plus t\u00f4t que cela dans l’usage romain, et que le pape Serge Ier n’aurait fait que sanctionner une pratique plus ancienne.<\/p>\n\n\n\n

Le texte de ce chant \u00e9voque bien s\u00fbr les paroles du dernier des Proph\u00e8tes, Jean le baptiste, qui d\u00e9signait ainsi J\u00e9sus venant se faire baptiser : \u00ab Voici l’Agneau de Dieu qui enl\u00e8ve les p\u00e9ch\u00e9s du monde ! \u00bb \"\ud83d\udc11\"<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 ce moment du rite de la Fraction du pain, o\u00f9 le corps du Christ est rompu afin d’\u00eatre partag\u00e9 aux fid\u00e8les dans la communion, nous invoquons l’Agneau de Dieu, la victime sans t\u00e2che, d\u00e9j\u00e0 \u00e9voqu\u00e9 dans l’ancien testament, et qui est offert en sacrifice pour l’expiation de nos p\u00e9ch\u00e9s \"\ud83d\ude4f\"<\/p>\n\n\n\n

Ce chant a une forme litanique, car on r\u00e9p\u00e8te cette invocation plusieurs fois, normalement pendant tous le temps de la Fraction du pain.
Autrefois, o\u00f9 il fallait rompre une quantit\u00e9 relativement importante de morceau pour pouvoir faire communier tout le monde, l’invocation pouvait \u00eatre r\u00e9p\u00e9t\u00e9e de nombreuses fois.<\/p>\n\n\n\n

Ensuite, avec la cons\u00e9cration de petites hosties pour les fid\u00e8les, la Fraction du pain prit beaucoup moins de temps, et l’on r\u00e9duisit l’Agneau de Dieu \u00e0 seulement 3 invocations.
Primitivement, on chantait \u00e0 chaque invocation \u00ab prends piti\u00e9 de nous \u00bb, mais par la suite, comme le baiser de paix se prolongeait pendant ce chant, on finit par utiliser \u00ab donne-nous la paix \u00bb pour la derni\u00e8re invocation \"\ud83d\udd4a\"<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

C’est dimanche jour du Seigneur et notre sp\u00e9cialiste liturgique est au rendez-vous La derni\u00e8re chronique \u00e9voquait le rite de la Fraction du pain. Aujourd’hui, c’est le chant qui accompagne ce rite, l’Agnus Dei, dont nous parlerons Tout comme beaucoup de parties chant\u00e9es du rite de la messe, l’Agneau de Dieu nous vient des \u00c9glises d’orient.Son introduction dans la liturgie romaine semble remonter \u00e0 la fin du VII\u00e8me si\u00e8cle, sous le pontificat du pape Serge Ier. En effet, on ne trouve pas de trace de ce chant dans les sacramentaires avant cette p\u00e9riode. Cependant, les sources n’\u00e9tant pas tout \u00e0 fait… <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4809,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-4808","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-non-classe"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4808","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4808"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4808\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4810,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4808\/revisions\/4810"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/4809"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4808"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4808"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/montgeoly.org\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4808"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}